静波法师发挥

这即是释教阐明心的部分。心分八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意志、第七末那识、第八阿赖耶识。

阿赖耶识即是大仓库，通盘的信息齐在那边放着，功德赖事是不白作念的。因为有萍踪，是以作念功德不白作念；相同，作念赖事也不白作念。为什么让大众服气因果呀？服气因果即是自作念自受，不怨天尤东说念主。有东说念主老是哄笑好东说念主傻，其实傻东说念主莫得耗费，防备东说念主也莫得占低廉，把时辰拉长极少儿，谁傻还不一定哪！名义看着你很防备，其实最傻了；东说念主齐看你很傻，其实你却很防备，法无定法，无非如斯。

于是生有之际，参预了父精母血连合的心，即是阿赖耶识。

于是前面所说的生有之际，即是这个心。这个心是什么？此处是阿赖耶识。父亲、母亲、阿赖耶识，分缘具足。阿赖耶识是谁的？每个东说念主的我方。你有一个阿赖耶识，我也有一个阿赖耶识。不同的人命气候领有不同的阿赖耶识，竖立了大众不同的面貌、不同的因缘。是以别渴望着你作念别东说念主，这是你的种子因缘；别渴望别东说念主作念你，你们是不成一样的故事。不要去襄助别东说念主！苹果别渴望作念香蕉，香蕉也别有计划作念苹果，作念好你我方。因为咱们的起原是有人命的萍踪的，是以不认账行吗？认吧！认了即是一种转换；咱们若不认，愈加郁闷，即是这么的因缘。如玄学家说：“兴奋的东说念主，气运推着走；不肯意的东说念主，气运拖着走。”

其次，当咱们的人命接近物化时，先从显着的眼耳鼻舌身五种器官开动变坏。

人命极少极少地接近物化了，东说念主无法闪避虚弱了。怎样样？

老年东说念主各样的器官就不如丁壮时能干。

为什么？铭记在家乡的本领，看到一个七十岁的老东说念主家，他感叹地说：“这个花椒面莫得蓝本那么香了！”他同我叨咕好几次，我其时就合计，这个花椒面的质料着落了；自后，我仍是承认花椒面的质料着落了，然而我发现还有一个根底原因，那即是他真是是老了，他的感觉器官的功能着落了。这极少不承认不行，老了嘛！

往日讲：“眼睛不治不瞎，耳朵不治不聋。”这是什么原因？因为东说念主老了亚博体育，越治它越不会像年青时一样，越治可不越倒霉吗？顷刻间间老东说念主的眼睛要是齐是极少五的或是五点二的，那就不屈时。除非他年青，伸缩性很大；不然老了就很难会变好，真的很难！

东说念主老了，先从器官上开动变化，不再像蓝本那么明锐了，行动不生动了，腿脚开动笨了，头脑念念维慢了，照实是这么。这即是老的一种征兆。不管平民匹妇，仍是强人好汉，谁齐无法幸免。